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Administración de la Iglesia Cristiana

Estudio Etimológico e Histórico del término Iglesia

Los escritores veterotestamentarios usaban cualquiera de estas dos palabras hebreas edhad y qahal para referirse a la reunión del pueblo de Israel se usaba con más frecuencia en los libros históricos para referirse al pueblo o asamblea de los hijos de Israel. El profesor L.Berkhof citando a Hort dice que después del exilio, los judíos de habla griega traducían la palabra qahal por ekklesía y designaban con ella tanto la congregación de Israel como una asamblea de la congregación.

Hay dos palabras usadas en el Nuevo Testamento para referirse a una congregación: sunagogué y ekklesía. Los léxicos de Thayer y Pabon dicen que el término sunagogué significa reunir a una asamblea se usaba también para designar el lugar donde se congregaban los judíos: sinagoga.

La palabra ekklesía es un nombre verbal, el verbo ekkaleo significa da la idea de un grupo sacado o llamado. En Mateo 16:18: “Sobre esta roca edificaré (oikodomeso) mi iglesia (ekklesía)”. El adjetivo posesivo “Mi” al lado del nombre iglesia hace de Cristo el fundador y dueño de la iglesia.

El Dr. A. Strong la define así: “La iglesia de Cristo, en su mas amplio significado, es la compañía total de regenerados de todos los tiempos y edades en el cielo y en la tierra”.

Koinonía es el término griego que describe la unidad espiritual y física de la iglesia

Una de las características de la iglesia primitiva era su perseverancia en la doctrina de los apóstoles en la comunión unos con otros, el cristiano participa de esa comunión desde su conversión. Se trata de una comunión social y espiritual, la frase latina Communio Sanctorum o comunidad de los santos identifica a la iglesia como un cuerpo en plena comunión Cristo la cabeza, el cuerpo la iglesia.

¿Qué es la iglesia de Cristo en el sentido administrativo?

La iglesia es la agrupación de cristianos cuyo desarrollo doctrinal y práctico depende de la Biblia y del Espíritu Santo a través de la participación y utilización de todos los recursos humanos y materiales.

La Biblia como fuente inagotable de sabiduría abunda en información y ejemplos sobre la organización y el orden en materia administrativa, en la creación Dios demuestra su habilidad administrativa planeando, ejecutando, organizando y evaluando cada etapa creativa realizada nada escapa a su control divino no le falta ni le sobra nada. Es el resultado de una buena administración que tiene todo previsto, dispuesto a la hora indicada.

En el éxodo también se aprecian ejemplo de una excelente administración tal es el caso de Moisés tratando de atender él solo las actividades y problemas de todo el pueblo. Su suegro Jetro le recomienda seleccionar hombres de virtud para delegarles y compartir con ellos las responsabilidades en medio de una agitada comunidad.

Otra lección es la de la organización del campamento y del tabernáculo. Cada tribu se ubicaba en el lugar que le correspondía, tanto al reposar como al movilizarse se observa en el campamento un orden. Nadie hacia lo que no se le había indicado y los que tenían que hacer algo lo hacían con exactitud. El tabernáculo fue diseñado de acuerdo con el plan ordenado. El servicio sacerdotal se realizaba por turnos y de acuerdo con un manual, el levítico. En la adoración, en la marcha, o en la guerra el pueblo se movía como un solo hombre.

La iglesia está fundada sobre bases administrativas

El administrador por excelencia Cristo; sentó las bases de una organización universal. La técnica de la acción concentrada se ve en que, aunque el Señor predico y llamo a las multitudes, escogió un pequeño grupo de doce para comisionarles la continuidad de la obra que el había iniciado.

Pablo en la carta a los Corintios enfatiza que el siervo de Dios debe ser un buen administrador “se requiere de los administradores que cada uno sea hallado fiel” en este pasaje se establecen tres hechos:

Primero, que para ser administrador de los misterios de Dios es necesario ser un servidor.

Segundo, que los misterios de Dios es decir, la iglesia con todos sus factores divinos y humanos es un cuerpo administrable.

Tercero, que el requisito por excelencia para participar en la administración es la fidelidad.

La Iglesia es una verdadera empresa administrable

Una empresa, como la describe el profesor Reyes Ponce, esta formada por tres elementos: bienes materiales, o elemento pasivo; hombres, o elemento activo, y sistemas o normas de conducta, disciplina y orientación. La iglesia esta integrada por estos tres tipos de elementos.

1- Bienes Materiales: para el desarrollo de sus múltiples actividades la iglesia adquiere propiedades inmuebles, edificios, mobiliario, equipos y materiales. El pueblo de Dios ha poseído siempre este tipo de pertenencias se puede comprobar viendo al templo del Antiguo Testamento como también a las posesiones de la iglesia primitiva.

2- Hombre: el elemento humano es la parte vital de la iglesia y constituye el factor primario en la administración. Aunque se dice que tratar con gente es la tarea más difícil; pero tratar con la gente de Dios aplicando las técnicas de un verdadero líder cristiano resulta una experiencia especial e inspiradora. Se descubren talentos, se preparan y se les ocupa en la obra como una labor cumbre de un ministro.

3- Sistemas: la iglesia posee manuales, constituciones, reglamentos, etc., pero la base de su gobierno y disciplina es la Biblia.

Oficiales y Gobierno Eclesiástico del Nuevo Testamento

El Gobierno de la iglesia se basa en el Nuevo Testamento

A través de los siglos han existido grupos opuestos a todo tipo de gobierno eclesiástico, argumentando que cuando se establecen reglas o jerarquías organizacionales se obstaculiza la expresión del Espíritu Santo y no se sigue la voluntad de Dios sino de los hombres. La experiencia se ha demostrado en distintas ocasiones que la única libertad que perdura y fructifica es la que surge de una organización equilibrada, donde los derechos humanos son respetados, reina el orden y la justicia. El orden libera; el anarquismo cautiva.

El anarquismo y el desorden han conducido a las masas a la frustración y a la ruina Prov. 11:14 dice: “donde no hay dirección sabia, caerá el pueblo; más en la multitud de consejeros hay seguridad”. Esta es una verdad contundente contra el anarquismo y lo es también contra el despotismo.

La iglesia no tiene necesidad de oscilar entre el despotismo y el anarquismo. El Nuevo Testamento establece las bases para una administración equitativa. No se espera hallar en la Biblia cada detalle del programa administrativo; pero si se debe depender de ella para el establecimiento de oficiales, normas y objetivos.

Oficiales de la Iglesia según el Nuevo Testamento

Un estudio exegético y comparativo de Efesios 4:11 ilustra la técnica administrativa de Cristo al establecer oficiales, tanto ordinarios como extraordinarios: “y él mismo constituyó a unos apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros”. La razón de estos nombramientos se expresa en el verso 12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio para la edificación del cuerpo de Cristo.

1- Oficiales Extraordinarios

a) Apóstoles: un apóstol (del griego apóstolos) era un delegado, un mensajero, un enviado con órdenes. En Lucas 16:13 leemos que Jesús llamo a sus discípulos y escogió a 12 de ellos, a los cuales también llamo discípulos.

Este oficio es de trascendental importancia:

1.- Se menciona 19 veces en el Antiguo Testamento

2.- Fueron constituidos apóstoles por haber sido testigos de la vida de Cristo Juan 15:27 y recibido de él directamente su comisión Marcos 3:14 y Gálatas 1:1

3.- Sentaron el fundamento del Cristianismo Efesios 2:20. Nadie mas puede ser considerado como apóstol, a menos que se tome en el sentido de extensión por el trabajo desempeñado, como Bernabé Hechos 14:14, Romanos 16:7.

b) Profetas: en los escritos de Esquilos y otros escritores griegos, profeta era un intérprete de los oráculos de los dioses da la idea de predicción y adivinación. Este término es usado en el Antiguo y Nuevo Testamento para describir el oficio o ministerio de ciertas personas escogidas por Dios para hablar lo que Él quería revelar el triple objetivo del ministerio profético consistía en hablar a los hombres para edificación, exhortación y consolación.

c) Evangelistas: la historia de la palabra evangelio es muy interesante. Homero la usa en la Odisea el término designada recompensa u obsequio se usa en la Septuaginta 2Samuel 4:10. Mas tarde el término se uso para referirse a las buenas noticias.

Ernest Williams reconoce lo resume así; el ministerio de los evangelistas consistía en:

1- Predicar y bautizar

2- Ordenar ancianos

3- Ejercer disciplina

4- Representar a los apóstoles

5- Acompañar a los apóstoles

2- Oficiales Ordinarios:

Existen dos clases de oficiales: Pastores y Diáconos

A) Pastores: (Poimen) se usa en muchas partes de la Biblia designando a un pastor de ovejas. Usando la palabra pastor en nuestra traducción española se tradujeron a ella distintos términos griegos como en Hebreos 13:7,17y24, las tres veces aparece la palabra hegoumenos que se traduce los que os dirigen en 1ra. Corintios 12:28 se encuentra la palabra kuberneseis que significa gobernadores o administradores.

La palabra pastor es interesante porque además del sentido de autoridad administrativa, existe la familiaridad entre los términos pastor y pasto lo cual ilustra la legitima función pastoral.

Después de los pastores tenemos otros tres oficios importantes:

1- Ancianos: que eran los de mayor edad y experiencia, y constituían el presbiterio

2- Obispos: que según Thayer significa supervisor, o encargados de ver que las cosas sean bien hechas

3- Maestros: apto para enseñar este cargo lo podía ocupar alguien que había sido escogido y capacitado para el efecto.

B) Diáconos: un diácono es descrito como un sirviente, los ancianos, obispos y maestros eran puestos administrativos de la fase espiritual de la iglesia, los diáconos se encargaban de las necesidades materiales Hechos 6:1-7.

Los tres tipos tradicionales de gobierno eclesiástico

1- Gobierno Congregacional

Las iglesias bautistas, las iglesias cristianas, las congregacionales e independientes se rigen por este tipo de gobierno. Strong, uno de los teólogos bautistas dice: cada iglesia local esta sujeta directamente a Cristo, no hay jurisdicción de una iglesia sobre otra sino que todas están aun mismo nivel y son independientes unas de otras.

Esta posición es citada por Ernest S. Williams que fue superintendente de las Asambleas de Dios y agrega que las iglesias de gobierno congregacional pueden creer en la cooperación entre iglesias pero que ninguna iglesia, ni oficina fuera de si misma debe gobernar las iglesias locales la base neotestamentaria para un gobierno local se dan en la citas siguientes:

a) Juntas de negocios y reuniones de adoración

b) Elecciones y reconocimientos de líderes

c) Autoridad local

d) Cartas de recomendación

e) Provisión para las viudas

2- Gobierno Episcopal

En este sistema, sobre salen ciertos oficiales, reconocidos como obispos, (de ahí el nombre episcopal, de “Epískopos”) la autoridad de obispos y supervisores distritales esta fundada en la práctica de la iglesia primitiva, como se registra en el Nuevo Testamento.

a) Las iglesias locales fueron fundadas y supervisadas por apóstoles

b) Pablo ejerció la superintendencia de las iglesias de Asia y Europa

c) El sistema de ofrendas y la institución de acciones tanto disciplinarias como ceremoniales son asuntos trascendentales determinados por el apóstol a nivel regional.

La iglesia de Dios reconoce como autoridad máxima en asuntos administrativos a la Asamblea General.

3- Gobierno Presbiterial

Este gobierno difiere con el gobierno episcopal también difiere, con los gobiernos democráticos. El tipo presbiterial elige ancianos gobernantes, los cuales forman el consistorio para el gobierno de la iglesia local.

Para asuntos regionales, las iglesias presbiterianas cuentan con presbiterios y sínodos que también son grupos representativos de autoridad superior.

Bibliografia:

Calderon Wilfredo, La Administración en la Iglesia Cristiana, Editorial Vida.

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  1. David Silva
    28 octubre, 2013 en 9:47 pm

    Las asambleas de Dios emplean un gobierno jerárquico, la Biblia enseña que cada iglesia verdadera es autónoma de otra iglesia. (Hechos. 14: 21-23, Filipenses 4: 15, I Tim 3:1; Tito 1: 5; Hechos 16:4; I Cor 7: 17) pero eso no quita que iglesias de la misma fe y práctica puedan cooperar en conjunto para un bien determinado. (1 Cor 16: 1-2; 1 Tes 1: 7, 2: 14)

    sÍ, yo sí tengo el griego del NT en mi biblioteca, y sí encuentro que en Efesios 4: 11 hay la palabra poimen y sí se refiere a un hombre dedicado a la enseñanza, porque la oración habla de que los pastores también son maestros, (la frase “a unos” pone la diferencia entre cada uno.” y él mismo constituyo a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros,” si maestros fuese separado diría ” y a otros maestros”, pero no dice así. Reconocemos que hay maestros que no son pastores pero NO HAY PASTORES QUE NO SEAN MAESTROS.

    Tambien debo mencionar que solo es este pasaje que se menciona de pastores en la iglesia, los textos de hebreos son hegeomai que significa dirigente o guía.(mal traducido por la Reina-Valera 1960.)

    Los términos para los encargados de velar en una congregación son los ancianos, hombres maduros en la fe Hechos 14: 26 (aparece 17 veces en el NT para una iglesia) otro nombre para la misma persona es obispo Hechos 20: 28 ( aparece 4 veces en el NT), otro nombre para las mismas personas es dirigente o guía Hebreos 13: 7, 17, 24 (aparece 3 veces en el NT) Y otro nombre para el mismo cargo es pastor Efesios 4: 11 (sólo una vez). SEAMOS BÍBLICOS POR FAVOR.

    La palabra Iglesia es una transliteración de la palabra griega ekklesía y viene de dos vocablos, el primero es ek que significa “salir” y kaleo que significa “llamar” en sus origenes significaba “los llamados afuera” o “los llamados a salir”, pero eso era en sus orígenes, ya desde un siglo aproximadamente antes de Cristo solo significaba “asamblea” o “congregacón” y la misma palabra ekklesia se refiere a veces a grupos seculares (Hechos 19: 32, 39, 41) pero tambien y más importante habla de la ekklesía de Cristo quien es Su dueño y Señor (Mateo 16: 16-18). tengo más que decir pero hasta a qui nomas. Dios os guarde a todos vosotros.

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  2. Yenson perozo
    20 agosto, 2012 en 4:35 pm

    Que bien me parece buenisimo y de edificaciòn .

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  3. 3 enero, 2012 en 1:40 am

    bueno espero que las participaciones de todos sean congruentes y sinceras porque hace mucha falta un lugar donde verdaderamente se pueda expresar con verdad y respeto. lo que algunos saben y otros ignoran para poder enriquecer el conocimiento y la verdad que ya conozcamos, bendiciones desde jerez zacatecas,

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  4. 3 enero, 2012 en 1:38 am

    el tipo de gobierno en las asambleas de Dios, es congregacional y representativo, Dios, te bendiga, a tus ordenes, att, pastor martin hernandez,

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  5. manuel
    18 diciembre, 2011 en 8:59 pm

    es un placer saludarle. esta muy bueno este material. esta muy bien explicada. ahora le hago una pregunta. puede existir una iglesia MIXTA es decir congregacional y ministerial? le agradeceria su respuesta gracias

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  6. Ernesto Zacarias Lopez
    13 diciembre, 2011 en 10:56 am

    el material es muy buenisimo queridos hermanos,es un estudio etimologico e historico,bueno ahi esta la sabiduria del profesor Berkhof,no saben ustedes lo contento que estoy por el material queridos hermanos I cor 15-58.soy un pastor con pocos estudios.y todo lo que hago es para la gloria,de Dios.amen..

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  7. Rev. Jaime René Culajay
    29 noviembre, 2011 en 3:24 pm

    Considero que el documento es muy bueno y conozco al escritor por sus libros, pues es muy puntual y académico con lo que escribe. Bendiciones y adelante.

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  8. Aldo Elias Sanchez
    13 agosto, 2011 en 12:18 pm

    Bueno no se con que intención sacaron este escrito, si fue para justificar el sistema religioso que practican, o realmente lo que dice la biblia, por que lo escrito en este articulo esta fuera del contexto bíblico.

    En primera: en el antigua testamento DIOS no puso jerarquía sino que el sacerdocio era el medio por el cual DIOS se relacionaba o comunicaba con el pueblo, este medio o método era doble transito, llevaban al hombre a DIOS y traían a DIOS al hombre.

    Segunda: todo el tabernáculo y cada utensilio que en el estaba eran sombras y tipo
    de CRISTO en CRISTO todo el tabernáculo fue cumplido CRISTO es la realidad de todo esos tipos y figuras tanto en utensilios como en la Autoridad.

    En el antiguo testamento había un sumo sacerdote , pero CRISTO es llamado sumo Sacerdote según el orden mezquindad.

    Recordemos la misión del sumo sacerdote la cual era ofrecer sacrificio por pueblo a DIOS y lo hacia en el lugar santísimo , esto mismo lo hiso CRISTO ESTO POR SU SACRIFICIO LEER HEBREOS 8

    La otra función era presetar al hombre ante DIOS esto lo vemos en el pectoral que tenia las doce piedras cada una representando a una tribu del pueblo de Israel esto CRISTO lo hiso por medio del su sacrificio.

    Otra función era traer a DIOS al hombre y eso DIOS mismo lo hiso al encarnarse en la persona de CRISTO trayendo DIOS al hombre eso ya fue cumplido.

    Los sacerdotes ministraban la presencia ahora el el nuevo pacto nos hiso reyes y sacerdotes a todos para que todos tubieramos acceso por medio de CRISTO , y ya no necesitar ayuda de ningún hombre que nos dijese que deveriamos de hacer y que ahora DIOS tiene una relación con cada persona por me dio de su HIJO y no por medio de jerarquías mas adelante lo explicare, les aconsejo leer el libro de hebreos este libro fue escritos para aquellos cristianos que salieron del judaismo y que después empezaron a revolver o convinar las cosas del judaísmo y el cristianismo , el judaísmo representa a las reglas y organización jerárquicas y la ley mosaica que DIOS dio en el antiguo.

    Seguiría dando mas ejemplo pero tengo que abordar el nuevo testamento.

    No niego que en le iglesia deve de haber un orden y gobierno pero este orden y gobierno deve de venir directanmente de la cabeza que es CRISTO yo no me encuentro en ninguna parte de la biblia que me mencione otra cabeza.

    VOY A DESCRIBIR Y A DESORROLLAR EN BASE DE LA ESCRITURAS EN GRIEGO QUE EPISKOPO, PRESBITERIUS Y PASTOR ( POIMAN ) NOS SON PUESTOS GERARQUICOS NI PUESTOS DE AUTORIDA EN LA IGLESIA PRIMITIVA SINO FUNCIONES, Y MI BASA ES LAS ESCRITURAS EN GRIEGO

    La palabra pastor en la griego es poiman y describe una funcion solo es partor de obejas, o dador de alimentos en ninguna parte del griego describe como gobierno o autoridad.

    La palabra HEGEOMAI es lider cuanmdo la escritura en griego menciona sojetaos a vuestros lideres parese la palabra HEGEOMAI y no tiene nada que ver con pastor,LA PALABRA POIMAN QUE ES PASTOR EN GRIEGO NO A PÁRESE la versión reina velara lo traduce como pastor pero recordemos que cuando fue hecha traduccion traducción ya existia el sistema de el pastorado en la epoca de martin lutero en adelante se forjo este sitema , y fue cambiado la palabra HEGEOMAI por la palabra ( POIMAN) pastor,
    pero en la iglesia primitiva cuando fue escrito el nuevo testamento los lideres no eran pastores eran los ancianos .

    La palabra PRESBITERUS significa aunciano, una persona de edad avanzada, pero si lo queremos interpretar de manera espiritual es una persona madura en la fe ya no un bebe espiritual.

    Estos eran los lideres de la igleia primitva hay otra palabra que aparese que es EPISKOPOS que significa supervisores o vigilantes.

    Bueno una vez dado la definición de estas palabras veremos lo que dice la biblia, los lideres del la iglesia primitiva eran los ANCIANOS ( presbiterus), y ellos eran los obispos (episkopos) que eran los supervisores y eran los pastores ellos desarrollaban la FUNCIONES de supervisar y de pastorear no eran gobernantes en escalera o en orden geranquico eso lo podemos ver en HECHOS 20:28

    LEES ANIMO A LEER TODO EL CAPITULO

    HECHOS 20:28 -Por lo tanto,mirad por vosotros, y por todo el rebaño en medio el cual es ESPIRITU SANTO os ha puesto como obispos, para para apacentar la iglesia del SEÑOR la cual el gano por su propia sangre.
    Asi es como lo traduce la reina Valera, pero yo tengo una vercion mas acercada a la traduccion del griego al español.

    HECHOS 20:28 -Por lo tanto,mirad por vosotros, y por todo el rebañoen medio el cual es ESPIRITU SANTO os ha puesto como los que vijilan, para pastorear la iglesiade DIOS la cual el gano por su propia sangre.

    (Version Recobro)

    Se parecen pero dejan muy en claro que lo ancianos cumplían la función de supervisores ( episkopos) y pastores ( poiman ) NO UNA ESTUCCTURA DE GOBIERNO GERARQUICO ESA ESTRUCTURA DE GERARQUI LA TENIA LA IGLESIA CATOLICA ,

    PERO LA IGLESIA PRIMITIVA NOOOOOOOOOO……..

    Y TODO AQUELLAS RELIGIONES QUE TENGAN A UNA PERSONA COMO PRESBITERO Y OTRAS MAS ARRIBA DE ELLA COMO OBISPO O MAYOR ESTA PRACTICANDO ALGO ANTI BLIBLICO DERIVADO DE LA IGLEIASIA DEGRADAD QUE ES LA CATOLICA ROMANA

    Les animo leer todo el capitulo 28 de Hechos para que vean el contexto aquí pablo llamo a los ancianos de efseso y le dijo eso en HECHOS 20:28.

    Otra cosa que devemos entender en cuenta que las iglesias eran locales a que le llama igelsia local la biblia .

    Por ejemplo la iglesia de los efesios : son todos los cristianos de la ciudad de efeso pero los centro de reuniones eran la casas y en un a ciudad podia haber muchos centro de reuniones

    recodemos que la palabra iglesia ( ekklesia ) en griego significa los llamados a salir .

    No es un lugar o una estructura de cuatro paredes , el termino ekklesia en griego es la gente llamada a salir del sistema del la religión y del mundo.

    Hoy muchas veces confundimos el termino iglesia le llamamos iglesia a el lugar donde nos reunimos y eso anti bíblico e incorrecto.

    Entonses retomando la igleia de efeso son todos los cristianpos de esa ciudad sin importar en que casa se reuniararan denttro de esa ciudad ,

    Es muy importante que notemos que en este pasaje de HECHOS 20 pablo menciona la palabra ANCIANOS en plural e IGLESIA EN SINGULAR que significara esto.

    Que en una iglesia había varios ancianos y no uno, por que la iglesia era todos lo cristianos que habia en una ciudadad y eñllos se reuniana en casa a si que una una ciudad podria haber mas de un centro de reunion

    La funcion de los ancianos era ver que no se hablaracosa ni se practicara otra cosa que lo que los apostoles no hubieran enseñaron

    Estudios y escritos mas antiguos demeuestan que los apostoles duraban hasta 13 años para poner ANCIANOS, en la ciudades los apostoles llegaban a predicar y se hiban su ministerios eran intinirante , y los nuevos creeyente dependia del pastorado del SEÑOR
    JESUCRISTO solamnete y cuando regresaban los apostoles y i habia personas maduras en la fe (presbuterus) les llamaban ancianos.

    Hay mas ejemplos en la biblia para poder derribar el sistema piramidal y jerarquico péro conesto sobra y basta todo esta en la escrituras EN EL ORIGINAL GRIEGO .

    La version reina valera aun que es palabra de DIOS pero no es la biblia mas acercada ala traduccion real muchas cosas pieden el verdadero sentido espirirtual de las cosas yo les aconsejo buscar en el lenguaje del griego original ahi esta toda la verdad.

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    • Juan Antonio
      25 febrero, 2012 en 3:51 pm

      hola, que interesante comenario….. me gustaria que me pasara su correo por estar en contacto , asi intercambiar opiniones, con relacion a la Biblia,, soy Cristiana Biblico y ante tanto engaño debemos andar con mucha cautela… gracias y Bendiciones.

      Me gusta

  9. ronie14037135@yahoo.es
    10 mayo, 2011 en 11:59 am

    ¿que gobierno realmente impera en la Organización Asamblea de Dios? y ¿cualles son sus ventajas y desventajeas?

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  1. 29 abril, 2008 en 10:53 pm

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