Teologia e Historia

Escrito por: Juan Stam

Teología, contexto y praxis
Una visión de la tarea teológica

Para enfocar bien el quehacer teológico, es importante recordar que la teología cristiana tuvo un origen misionero.  Podemos decir que el esfuerzo de coordinar coherentemente las verdades de la fe nació del anhelo de evangelizar al no-creyente.

Ningún libro del Nuevo Testamento es un libro “teológico” (ninguno se parece a un texto de teología sistemática), pero todos tenían carácter kerigmático, misionero, evangelizador y pastoral.  En ese sentido, la “teología práctica” antecedió a la “teología sistemática”.  En los evangelios, no encontramos “teología” como tal, ni aun biografías de Jesús, sino, como indica el nombre, proclamación de las buenas nuevas; en efecto,  esos cuatro libros son esencialmente mensajes evangelísticos.  El libro de los Hechos es una historia misionera de la iglesia primitiva.  Las epístolas son mensajes pastorales dentro de un gran movimiento de evangelización y expansión misionera.¹ El Apocalipsis es una larga carta pastoral para las iglesias de Asia Menor, una especie de “manual  para  mártires”.  También está lejos de ser un tratado de escatología sistemática.

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El nombre Abana pertenece a unos de los ríos que menciona el libro de 2 de Reyes 5:12 y dice así: Abana y Farfar, ríos de Damasco, ¿no son mejores que todas las aguas de Israel? Si me lavare en ellos, ¿no seré también limpio? Y se volvió, y se fue enojado.

Abana era uno de los dos ríos de Damasco que el sirio Naamán consideraba superiores al Jordán.

El rio Abana nace en una laguna muy profunda ubicada en una planicie elevada al sur de Zebedani, en los montes Antilíbano, a unos 37 km al noroeste de Damasco. Después de un rápido descenso desde las montañas, la corriente se divide en varios brazos en las cercanías de Damasco. Luego de atravesar la ciudad y darle fertilidad, fluye lentamente unos 32 km por el desierto y se pierde en uno de los 3 lagos pantanosos de la región.

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La isla o islote de Clauda se menciona en la biblia en Hechos 27:16. Probablemente este fue el último viaje de Pablo a Roma; aunque en calidad de prisionero. Todo el capítulo 27 de Hechos, nos da el relato de este viaje realizado por Pablo en compañía de Lucas. El comentario Biblico Mundo Hispano apunta lo siguiente: “Al frente de esta expedición iba el centurión Julio, de la compañía Augusta. El viaje empezó siguiendo la costa hasta Sidón. El próximo puerto que debían tocar era Mira, pero las cosas eran difíciles. El viento que prevalecía en esa época del año era viento del oeste y sólo se podía llegar a Mira pasando al sur de Chipre y remontando la costa en una ruta zigzagueante. Después de muchos días el viento cambió hacia el sur y se aplacó bastante; por lo tanto el centurión y el capitán decidieron que podían alcanzar su propósito de llegar hasta Fenicia.

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Por: Juan Stam

Son increíbles las desviaciones perversas que inventan día a día algunos personajes protestantes (me niego a llamarlos pastores ni tampoco "evangélicos", mucho menos "apóstoles" o "profetas"). No se dan cuenta del daño que hacen, o no les importa. Lo único que les importa es su propio poder, su éxito, fama y riqueza; son asalariados "de quienes no son propias las ovejas" (Jn 10:12). Por eso no les importa la vida de las víctimas que están engañando. Están dispuestos a todo, hasta a maldecir a otros que son obstáculo a sus ambiciones.

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EE.UU. promete ayuda para hambruna.

Somalia declaró oficialmente hambruna, por lo que el administrador de la Agencia para el Desarrollo Internacional de Estados Unidos, USAID, visitó los campos de refugiados de Dadaab en Kenia, para ofrecer apoyo estadounidense. Pero, ¿va ser esta ayuda suficiente para satisfacer las necesidades?

Rajiv Shah, director de USAID, llegó a Kenia este miércoles 20 de julio de 2011 para una visita de un día al campamento de refugiados de Dabaab, que en algún momento fue un pueblo tranquilo del desierto y ahora se ha convertido en lugar de residencia de más de 400.000 refugiados, la mayoría de Somalia.

El flujo de refugiados ha sido constante desde el inicio del conflicto en Somalia, pero se aceleró en los últimos meses debido a la extrema sequía que azota gran parte de la región.

Se dice en sociología, que un liderazgo es la influencia que se puede ejercer sobre una colectividad.

El alemán Max Weber, considerado el fundador de la sociología moderna, distingue tres tipos de liderazgo.

• El líder carismático: al que sus seguidores le atribuyen condiciones y poderes superiores a los de otros dirigentes.
• El líder tradicional: que hereda el poder, ya sea por la costumbre de que ocupe un cargo destacado o porque pertenece a un grupo familiar que ha ostentado el poder desde hace mucho tiempo.
• El líder legal: asciende al poder por los métodos oficiales, ya sean las elecciones o votaciones, o porque demuestra su calidad de experto sobre los demás. Esta figura se reconoce comúnmente en el campo de la política y de la empresa privada.