Galilea era la división del norte de Palestina en el lado oeste del río Jordán, y es un distrito variado y pintoresco. El nombre originalmente parece haberse referido al territorio de Neftalí. En el tiempo de Salomón el nombre incluía también el territorio de Aser, y aun parece haber incluido a Zabulón (Isaías 9:1). En ella hay montañas tales como Tabor, Gilboa y Carmelo, y llanos famosos tales como Genezaret y Esdraelón. Estaba dividida en alta y baja Galilea, y era bien regada por los muchos manantiales que brotaban entre los montes. En los tiempos primitivos era famosa por su tierra rica y fértil, y siempre ha sido famosa por el trigo y el aceite de oliva.
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Este nombre significa “pueblo de Nahum”. Solamente se menciona en los cuatro Evangelios. Josefo solamente lo menciona dos veces. Era un lugar donde se recaudaban los impuestos y donde vivía un alto oficial del gobierno romano. El comandante de algunos soldados romanos edificó allí una sinagoga para los judíos. Cuando Jesús finalmente se retiró de Nazaret fue a Capernaum, y lo hizo el centro principal de su actividad por 18 ó 20 meses. Ha habido una diferencia considerable de opinión en cuanto al sitio exacto.
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Tal y como lo indique en una publicación anterior quiero dar respuesta abierta sobre algunas preguntas. Saludos espero sus opiniones y que puedan comentar sobre estas respuestas. Y si tienen preguntas o inquietudes sobre algún tema, puede utilizar los espacios para comentarios y con gusto le ayudaremos. Si no tenemos la respuesta en el momento, tomaremos el tiempo para realizar la investigación, realizar consultas y poderle ayudar.
¿PORQUE EL MESIAS HABRIA DE LLAMARSE ENMANUEL (DIOS CON NOSOTROS) Y NO JESUS? Leer más…
Los grandes imperios mundiales
Imperio egipcio 1,600 a 1,200 A.C.
Imperio Asirio 900 a 607 A.C.
Imperio Babilónico 606 a 536 A.C.
Imperio Medo Persa 536 a 330 A.C.
Imperio Griego 330 a 146 A.C.
Imperio Romano 146 a 476 D.C. Leer más…
Se llamaban apócrifos aquellos libros sagrados cuyo contenido era demasiado sublime para que lo comprendiera el público en general. Luego el término “apócrifo” fue tomando un matiz peyorativo (despectivo).
En tiempos de San Jerónimo (d.C.400), el término “apócrifo” adquirió un nuevo sentido. Desde entonces se llaman apócrifos los libros que pretenden ser revelados pero que no forman parte del canon bíblico. También se les llama apócrifos porque su mensaje lleva un matiz oculto, fingido, no verdadero sin inspiración.
Existen una serie de libros judíos o de otros grupos pertenecientes al período bíblico (o que pretenden pasar como pertenecientes al mismo) pero que no han sido aceptados por la Iglesia como parte de las Sagradas Escrituras. Se trata de muchos libros. Entre ellos hay evangelios pseudónimos que llevan nombres de personajes famosos de la Iglesia primitiva (Apóstoles, La Virgen María, Nicodemo, etc.); otras veces, el título se refiere al contenido de la obra (Evangelio de la Verdad) o a su origen (evangelios atribuidos a Marción, a Cerinto).
Estos evangelios pertenecen a distintas categorías y tratan de varios temas. Uno de los temas favoritos de los círculos gnósticos; es una aparición de Jesús resucitado a algún personaje famoso de la Iglesia, normalmente un apóstol, a través del cual Jesús revela un camino secreto de perfección. Por regla general, la revelación tiene poca semejanza con el pensamiento de Jesús que nos presentan los evangelios canónicos.
Otros libros apócrifos buscan suplir por los detalles de la vida de Jesús que no aparecen en los Evangelios canónicos. La curiosidad de la gente hace que estos sean muy populares.
A continuación público una serie de libros apócrifos que espero los disfruten y puedan servirles, para acervo personal.
Se les llaman evangelios sinópticos a los primeros tres evangelios, porque presentan la misma perspectiva general de la vida y predicación de Jesús. Narran casi los mismos hechos, coincidiendo los tres evangelios Mateo, Marcos y Lucas, en sus narraciones. Para repasar sobre la definición de sinópticos, diremos que relatan la vida de Cristo desde un punto de vista común. Veamos en los siguientes estudios los rasgos relevantes de estos estudios.
LOS EVANGELIOS
1. Cada uno presenta al Señor desde un punto de vista particular
2. Es la fotografía de un amigo desde cuatro posiciones diferentes
* MATEO: Presenta como Rey a los judíos
* MARCOS: Lo presenta como siervo a los romanos.
* LUCAS: Como hijo de hombre a los griegos.
* JUAN: Como el Verbo encarnado a todos los hombres
3. SINOPTICOS: Relatan los mismos acontecimientos, es una vista en conjunto una vista en general. Leer más…
¿CÓMO DEBE SER EL PERDON?
a) Se debe perdonar tanto lo grande como lo pequeño
b) Debemos dar el primer paso, no esperar que el ofensor se humille.
Jesús nos perdonó cuando aún éramos pecadores y enemigos de Dios (Romanos 5:8-9)
c) Perdonar antes que el ofensor se arrepienta. Como lo hizo Jesús en la cruz (Lucas 23:43)
LA SUBIDA A JUDEA (Lucas 9:51-61; Mateo 8:18-22)
ACONTECIMIENTOS
1) Es rechazado por los samaritanos (Lucas 9:51-56)
2) Las exigencias del ministerio (Mateo 8:18-22; Lucas 9:57-61)
a) El experto en la Ley (Mateo 8:20) era superficial, quería la gloria, pero no estaba dispuesto a sufrir.
b) El segundo hombre no tenía urgencia y consagración “Te seguiré después que mi padre haya fallecido.
c) El tercero Era distraído y le restaba importancia a las cosas eternas.
1) Como el agricultor que mira atrás mientras ara y los surcos le salen torcidos.
2) Quería servir a Cristo, pero no quería dejar la vida vieja.
3) La mente dividida y la distracción vuelven inservible al hombre. Leer más…
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