Quiero dejar plasmada mi opinión con un tema candente de actualidad política en nuestro país; el divorcio del actual presidente de Guatemala Ingeniero Álvaro Colom y su esposa Sandra Torres de Colom. No siendo jurista y tampoco un versado en leyes-puesto que no es esto lo que me ocupa-quiero expresar mi opinión sobre lo antes mencionado.
El matrimonio y el divorcio, forman un paralelismo en la historia de la humanidad. Hablar del matrimonio es tan extenso como hablar del divorcio. Al hablar de matrimonio tenemos que hacer una separación entre iglesia y estado. Ya que para los cristianos, el matrimonio es obra exclusiva de Dios. El relato bíblico de Génesis nos revela a un Dios Creador en relación al matrimonio; “no es bueno que el hombre este solo, le hare ayuda idónea para él (hablando Dios de Adán). Jesucristo vino a confirmar lo que el Padre había establecido al principio. Ubicando el matrimonio dentro del proyecto original de Dios. “No habéis leído que el Creador desde el principio los hizo varón y hembra, y que dijo: Por esto el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer y serán los dos una sola carne. De tal manera que ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha unido que no lo separe el hombre’. La teología cristiana ve en el matrimonio una imagen de la unión de Cristo con la Iglesia, una relación indisoluble y eterna. Mediante el matrimonio, Dios impide que la humanidad venga a ser una confusa multitud de individuos dispersos. Leer más…
Después de tres siglos de dominación española, y tras la revolución liberal de Rafael de Riego en España en 1820, la élite criolla de la Provincia de Guatemala proclamó su independencia de la corona el 15 de septiembre de 1821. Guatemala había logrado su libertad de la corona española, e iniciaba una nueva etapa en su vida histórica, política, social y cultural. Hoy al celebrar los 187 años de vida independiente en Guatemala, queremos hacer una reflexión y oración por nuestro país. Leer más…
El proceso histórico-económico de la formación del grupo social ladino
Manuel Vela en el citado Informe, que redactó desde su cargo de ministro tesorero estando ya en Madrid en el año de 1824, señalaba que la población del Reino de Guatemala en el momento de la Independencia ascendía a cerca de 600,000 indios, 300,000 mulatos, negros y castas, y 45,000 blancos o españoles criollos, siendo muy corto el número de peninsulares. Agregaba que la “casta” de los mulatos o ladinos se dividía entre los que forman la “parte común del pueblo, que es la más numerosa”, y entre los que por la “mejora de fortuna componen otra media”, en la cual se encontraban bastantes eclesiásticos, profesionales, maestros, artistas, propietarios, agricultores, tratantes, etc. Leer más…
El presente artículo es un resumen analítico en el ámbito historiográfico sobre el proceso de mestizaje, el surgimiento del ladino y la construcción del proyecto nacional en Guatemala a partir de la idea de la ladinización.
Dos preguntas básicas y un propósito se desprenden en la actualidad para el caso de Guatemala a la hora de reflexionar sobre el mestizaje como proceso histórico y como contenido ideológico de un proyecto nacional y de una ideología nacionalista, partiendo del mito sobre la mezcla de las razas (especialmente la indígena y la española). Leer más…
El editorial de Prensa Libre de fecha 14 de septiembre hace referencia a la aprobación de la ONU sobre La declaración de los derechos de los pueblos indígenas. Esto trajo a mi mente una investigación realizada al respecto, les presento el editorial de Prensa Libre y seguidamente la investigación.
EDITORIAL
Tras 20 años de negociaciones, la ONU aprobó la Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas, cuyo fin es proteger los derechos humanos, tierra y recursos de 370 millones de seres humanos que, según esa entidad mundial, encajan en esta palabra, cuyo significado es “originario del país del que se trata, especialmente si se refiere a una civilización poco desarrollada”.
Es un documento que constituye un avance en muchos casos, pero que, al no ser vinculante -es decir, de cumplimiento obligatorio-, en la práctica poco podrá hacer por esos pueblos. Primero, por el voto negativo de Estados Unidos, Canadá, Australia y Nueva Zelanda, donde hay numerosos grupos raciales propios de esos países que han estado históricamente más aislados, como ocurre también en casos como los que comparten la jungla amazónica, donde sobreviven etnias que en realidad no tienen relación directa con el resto de países que integran esa selva. Leer más…
Nació en España, en la ciudad de Pamplona el 20 de octubre de 1753. Fue enviado como subinspector general del ejército de la colonia en Guatemala. Le correspondió ser el Jefe Político de transición entre la vida colonial y la independiente. Ocupó cargos de mucha significación antes del año de 1821. Ejerció como Capitán General para posteriormente convertirse en Presidente de la Nueva República. El 15 de Septiembre de 1821 día en que fue proclamada la independencia de Centro América, convocó una reunión de urgencia. Gainza deseaba que la Nueva República (integrada por las 5 provincias de Centro América) se uniera a México y pese a la oposición de los independentistas, Guatemala se anexó a México en 1822; trayendo problemas con el resto de provincias. Combatió fuertemente con armas a los libertadores de los países del sur. Se inician entonces las primeras luchas de la anexión en San Salvador, por lo que Iturbide envía un gran ejercito, acompañado de Vicente Filísola para encargarse de los salvadoreños y tomar el mando militar de las 5 provincias. Ante tal amenaza, Brigadier Gabino Gainza deja el poder a Filísola y se marcha a México, donde muere sumido en la pobreza en 1829. Leer más…
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