Donde estan los muertos

Pastor Dario Salas

  1. Carlos Osco
    7 diciembre, 2011 a las 6:15 pm | #1

    Completamente de acuerdo, el decir como por Fuego es figurativo, ya que siendo ahora espiritu los dolores fisico no existen como ahora lo entendemos, pero la sustancia de lo que manifeste no se altera por este hecho, mas bien tus palabras denotan que en efecto hay que pasar por una prueba pero ello conlleva a purgar (purificar) los restos de pecado ya que en efecto tal es SALVO (Pablo asi lo manifiesta) pero debe purgarse (Pablo asi lo manifiesta)
    Es parte de la sentencia del juicio el ir al Purgatorio, decir que esto no contraponde que uno muere y es de inmediato el Juicio.
    El Ladron tuvo la dicha de ser absuelto por Jesus de sus pecados ya que Jesus vio su corazón, esto es exactamente lo que hace un saerdote cuando alguien esta a punto de morir: Lo absuelve de sus pecado, esta persona en esta situación YA NO VA AL PURGATORIO.
    El concepto de Karma nos habla de la reencarnación es decir que ellos creen que uno vuelve a nacer ¿que tiene en comun esto con el purgatorio contextualmente?
    La Muerte de Cristo en la Cruz nos da la gracia de la salvación a TODOS, Pero tambien dice la Biblia que “el que persevere hasta el Final : ese sera Salvo”, a esto agreaga Santiago que la Fe sin obras es una fe Muerta y es por una Fe VIVA que logramos el acercamiento al Señor ya que el siempre toca nuestra puerta, depende de nosotros abrirleselo y estar con ËL.
    El conferencisat no mensiona esto PORQUE NO LO SABE. Dios te bendiga.

    Apologos :Querido Carlos Osco. Me permito hablar, con mucho respeto, acerca de esta doctrina del Purgatorio, y su verísculo insignia (el cual menciona), 1 Co. 13:15. Varias cosas. 1) La palabra “como” en el versículo mencionado viene del griego “jós” que supone un adverbio de comparación. Una versión parafraseada diría algo como: bien será salvo, pero pasará por una prueba similar al fuego. 2) El mismo contexto de la cita habla de la pérdida de galardones, no de la entrada al descanso eterno. 3) Hb. 9:27 menciona que después de la muerte viene el juicio, no una “espera” para purificar al difunto. 4) El Señor Jesús, al justificar al ladrón en la cruz, no le dice “entrarás a purificarte” sino “estarás conmigo en el paraíso”. 5) De existir el Purgatorio, se daría pie a creer en doctrinas orientales como el Karma, lo cual se conoce como sincretismo. 6) La existencia de un Purgatorio supone que la muerte de Cristo en la cruz no es sufuciente para acercar al hombre a Dios, y que el ministerio del Espíritu Santo sería incompetente. Espero haber justificado el por qué no el conferencista hace mención de esta doctrina. Dios lo bendiga.

  2. Enid
    1 noviembre, 2011 a las 10:26 pm | #2

    Es impresionante, y a la misma vez muy triste escuchar como satanas usa la creacion divina que es el hombre para confundir a la humanidad. Escudrinemos las escrituras, y no juguemos con la palabra de Dios, citando versiculos biblicos fuera de contexto. Dios tomara en cuenta, toda palabra dicha de vuestra voca. Ballamos a Jehova en oracion y en suplica. Humillemos nuestros corazones al dador de la vida. El nos hablara y nos dara claridad de la palabra. Recuerda amigo lector. Las sagradas Escrituras nos dicen en Ecl. 9: 5,6 que los muertos nada saben. Jn. 5:28 Vendra la hora cuando todos los que estan en los sepulcros oiran su voz. Mat. 16:27 El Hijo del hombre vendra en la gloria de su Padre, con sus angeles, y entonces dara a cada uno segun sus obras” El ladron en la cruz no murio el mismo dia que Jesus. Jn. 19:31-33. Jesus no ascendio al cielo el dia de su muerte Jn. 20:17. Es hora de levantarnos en el nombre de Jehova y hablar la verdad. Pues la palabra de Dios es mas clara que el agua. AMIGO LECTOR, Este es dia, cuando la trompeta esta sonando para despertar las consiencias dormidas, preparate para el pronto encuentro con tu Dios.

    • CARLOS OSCO
      2 noviembre, 2011 a las 10:58 am | #3

      Bellas palabras las que dices, sin embargo las citas que planteo no estan sacadas de contexto ya que en cada cita se esta hablando de la salvacion y lo que ocurrira el dia del Juicio.
      Referente a lo que citas del Ecl. 9: 5,6 que los muertos nada saben, pues que en efecto las escrituras sagradas y documentos historicos judios de la epoca denotan que la revelacion de Dios se da en medida del crecimiento espiritual de su pueblo escogido (de la 1ra alianza), y en aquellos tiempos aun no se tenia revelado el plan salvifico de Dios y se pensaba que una vez muerto no habia mas esperanza de vida, pero posteriormente se desarrollo la idea de que uno se unia al seno de Abraham al morir, luego en epocas del levantamiento de los Macabeos (120 aprox A.C.) ya se tenia la esperanza de una existencia posterior a la muerte (hay documentos historicos que asi lo demuestran y si bien no son canonicos -algunos son deuterocanicos y otros netamente historicos- pero nos señalan la Fe de lo que se creia ya para entonces), de hecho esto conllevo a diferencias de crencias entre los distintos grupos religiosos (Judios) para cuando Jesus estaba en la tierra (esto se observa cuando se decian: Saduceos, Fariseos, etc) es mas algunos creian en la resurreccion y otros no (pero previamente no se habia revelado si habria resurreccion pero ya era una creencia de buena parte del pueblo Judio) de igual modo la Fe en una existencia posterior a la muerte fue revelada de a pocos y fue confirmada luego por Jesus cuando dice “Mi Padre (Yahve) no es Dios de muertos si no de VIVOS” y Jesus nos revelo el plan salvifico que lleva a la Vida eterna, y todo esto amada hermana esta en la Biblia sin sacar cosas de contexo. Dios te bendiga.

  3. carlos osco
    29 octubre, 2011 a las 2:27 pm | #4

    El Purgatorio: Estimado amigo Javier: en estas líneas te expreso la profundidad de mi fé, no tienes que compartirla pero me alegra el poder compartirlo contigo.

    La Biblia dice:

    “El que ve a su hermano cometer un pecado, de los que no llevan a la muerte, ore por él y Dios dará vida a su hermano. Hablo, por supuesto, del pecado que no lleva a la muerte, porque hay pecado de muerte; por esos pecadores no pido oración” (1 Jn 5:16).

    “Si les causé tristeza con mi carta, no lo siento; y si antes lo podía sentir, pues esa carta por un momento les causó tristeza, ahora me alegro, no de sus tristezas, sino de que su tristeza los haya llevado al arrepentimiento. Esta tristeza provenía de Dios, de manera que ningún mal les vino por causa nuestra.
    La tristeza que viene de Dios lleva al arrepentimiento, y por él a una salvación que no se lamenta. En cambio, la tristeza de este mundo produce la muerte” (2 Cor 7:8-10).
    “Los compañeros, testigos de esta escena, quedaron muy molestos y fueron a contarle todo a su patrón. Entonces, el rey lo hizo llamar y le dijo: “Siervo malo, todo lo que me debías te lo perdoné en cuanto me lo suplicaste. ¿No debías haberte compadecido de tu compañero como yo me compadecí de ti? Y estaba tan enojado el patrón que le entregó a la justicia, hasta que le pagara toda su deuda. Y Jesús terminó con estas palabras
    : Así hará mi Padre Celestial con ustedes, si no perdonan de corazón a sus hermanos.” (Mt 18:20-35)

    Pero, ¿qué pasa si no nos arrepentimos de estos pecados, que no llevan a la muerte, antes de morir? Nuestros corazones deben ser santificados de cualquier modo, como San Pablo nos menciona (en este párrafo se habla claramente sobre la purificación que es sinónimo de Purgación):

    Yo, como buen arquitecto, puse las bases según la capacidad que Dios me ha dado; otro después ha de levantar la casa. Que cada uno, sin embargo, se fije cómo construye encima. Pues la base nadie la puede cambiar; ya está puesta y es Cristo Jesús. Pero si uno construye con oro sobre este fundamento, otro con plata o piedras preciosas, o con madera, caña o paja, la obra de cada uno vendrá a descubrirse. Un día se verá el trabajo de cada uno. Se hará público en el día del juicio, cuando todo sea probado por el fuego. El fuego, pues, probará la obra de cada uno. Si lo que has construido resiste el fuego, será premiado. Pero si la obra se convierte en cenizas, el obrero tendrá que pagar. Se salvará pero no sin pasar por el fuego (1 Cor 3:10-15)
    Notemos dos aspectos fundamentales de lo que San Pablo quiere enseñar acerca de un creyente en Dios: en primer lugar afirma que si la obra resiste al ser examinada la persona se salvará, en este caso se está refiriendo a un cristiano que va directamente a salvarse, sin necesidad de pasar por una purificación. Pero, inmediatamente agrega que hay otra situación donde la obra de la persona no resistió el juicio y no dice que se va a condenar, sino que ese cristiano tendrá que pagar o ser castigado y se salvará, pero como quien pasa por el fuego, ya que debemos recordar que:
    “No entrará nada manchado (impuro)” Ap 21,27
    Es decir al reino de los cielos no se puede ingresar medio puro o medio limpio (con pecados pero que no conducen a la muerte), ahora bien la Biblia nos enseña que hay pecados que se pueden perdonar (y otras que no) en la otra vida (es decir se pueden purgar):
    “Al que calumnie al Hijo del Hombre se le perdonará; pero el que calumnie al Espíritu Santo, no se le perdonará ni en este mundo ni en el otro” Mt 12,32
    Finalmente:
    Cuando presentes una ofrenda al altar, si recuerdas allí que tu hermano tiene alguna queja en contra tuya, deja ahí tu ofrenda ante el altar, anda primero a hacer las paces con tu hermano y entonces vuelve a presentarla. Llega a un acuerdo con tu enemigo mientras van de camino, no sea que tu enemigo te entregue al juez y el juez al carcelero y te echen al calabozo. Te aseguro que no saldrás de ahí sino cuando hayas pagado hasta el último centavo. (Mateo 5:23-26)

  4. Ana
    29 julio, 2011 a las 3:36 pm | #5

    Está muy bueno. Bendiciones siempre.

  5. Ana
    29 julio, 2011 a las 3:35 pm | #6

    Estupendo.

  6. CARLOS OSCO
    17 enero, 2011 a las 8:35 pm | #7

    Interesante, sin embargo la Biblia señala (no por el nombre) además un lugar de purificación (del cual no se saldra “hasta pagar el ultomo centavo” y “que debera pasar como por fuego, se salvará pero devera pasar por el fuego” dice la Biblia no Yo.) es decir de purgación. Lastima que no se hablo del tema.
    Dios les bendiga.

    • 11 septiembre, 2011 a las 7:20 pm | #8

      Querido Carlos Osco. Me permito hablar, con mucho respeto, acerca de esta doctrina del Purgatorio, y su verísculo insignia (el cual menciona), 1 Co. 13:15. Varias cosas. 1) La palabra “como” en el versículo mencionado viene del griego “jós” que supone un adverbio de comparación. Una versión parafraseada diría algo como: bien será salvo, pero pasará por una prueba similar al fuego. 2) El mismo contexto de la cita habla de la pérdida de galardones, no de la entrada al descanso eterno. 3) Hb. 9:27 menciona que después de la muerte viene el juicio, no una “espera” para purificar al difunto. 4) El Señor Jesús, al justificar al ladrón en la cruz, no le dice “entrarás a purificarte” sino “estarás conmigo en el paraíso”. 5) De existir el Purgatorio, se daría pie a creer en doctrinas orientales como el Karma, lo cual se conoce como sincretismo. 6) La existencia de un Purgatorio supone que la muerte de Cristo en la cruz no es sufuciente para acercar al hombre a Dios, y que el ministerio del Espíritu Santo sería incompetente. Espero haber justificado el por qué no el conferencista hace mención de esta doctrina. Dios lo bendiga.

  7. Fausto Rodriguez Velazquez
    6 noviembre, 2010 a las 6:06 pm | #9

    excelente explicacion, pido a al DIOS altisimo en el nombre poderoso de JESUCRISTO, que derrame todas las bendiciones y edifique su iglesia en estos dos pastores, padre e hijo
    por siempre Amen.

    ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA, ALELEUYA

  8. 18 junio, 2010 a las 11:07 pm | #10

    Buen tema, muchas gracias por lo que nos compartes. Mis felicitaciones para el joven, muy buena exposición. Difiero solamente entre el Hades y el Infierno, pero eso no hace desmerecer mis felicitaciones para el joven. Bendiciones.

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