La Puerta o puertas en la Biblia

La puerta, al igual que el muro o el umbral, establece un límite entre lo que está adentro y lo que está afuera. “Puerta” es el término más prominente debido a que proveía el acceso más común a ciudades y pueblos, a templos e incluso a casas. En realidad, una puerta sirve tanto para permitir el acceso como para restringirlo. Las puertas abiertas permitían la entrada, aunque con frecuencia se empleaban porteros para asegurar que ingresaran solo las personas autorizadas (1Cr_9:22). Cuando estaban cerradas ofrecían protección y seguridad a quienes estaban adentro (Juan 5:2). Debido a que la puerta era el medio primario de ingreso, con frecuencia era el lugar donde los enemigos se reunían para atacar o forzar la entrada (Jeremìas 1:15). Continuar leyendo “La Puerta o puertas en la Biblia”

Tifsah

Lugar ubicado en el límite septentrional del reino de Salomón. (1Re 4:24.) Hay quien lo identifica tentativamente con Dibseh, a orillas del río Éufrates. Se halla a unos 90 Km. al este de Alepo y a aproximadamente la misma distancia de la confluencia de los ríos Éufrates y Balij.
Lugar, al parecer en las cercanías de Tirzá, que derribó el rey israelita Menahem (c. 790-781 a. E.C.). (2Re 15:16.) Se desconoce su ubicación exacta. Pese a la similitud del nombre, Khirbet Tafsah, a unos 10 Km. al oeste. de la antigua Siquem, parece demasiado alejado del lugar donde se supone que estuvo Tirzá como para corresponder con el emplazamiento de Tifsah.

Abel-mehola

(heb. ‘=bêl Mejôlâh, “pradera de la danza”). Aldea, presumiblemente en el valle del Jordán, donde vivía Eliseo Jueces. 7:22; 1 Reyes 4:12; 19:16. Su ubicación exacta es incierta: algunos la identifican con Tell el-Hammi, a unos 14 km al sur de Bet-seán; otros, con Tell ‘=bîl o Tell el-Maqlãb, a unos 8 y 19 km, respectivamente, al sudeste de Bet-seán. El Mapa VI, D-4, ofrece 2 posibles ubicaciones.
Bib.: Nelson Glueck, BASOR 91 (1943):15, 16.

Zojelet

En hebreo.  zoheleth, serpiente. Una peña cerca de En-rogel donde Adonías, cuarto hijo de David y mayor que Salomón, reunió a sus conspiradores antes de la muerte de David. Sacrificó ovejas y bueyes intentando hacerse rey a la muerte de su padre o aun antes. El complot fue revelado a David, quien hizo ungir a Salomón, frustrando de ese modo el complot (1 Reyes 1, esp. v. 9). No se conoce la ubicación exacta de Zojélet.

Asón

Puerto marítimo de Misia, al oeste de Asia Menor, en la costa septentrional del golfo de Adramicio a unos 32 kilómetros de Troas (Hch_20:13-14). Una ojeada al mapa muestra que Pablo pudo llegar tan pronto andando, de Troas a Asón, como yendo en barco.

En su tercera gira misional, ya de regreso a Jerusalén, el apóstol Pablo se detuvo en Troas. Desde allí envió a Lucas y a otros para que fueran en barco a Asón, donde planeaba reunirse con ellos. El barco tenía que circunnavegar el cabo Baba (Lectum) para llegar a Asón (al otro lado del promontorio), lo que le permitiría a Pablo cruzar este promontorio a pie desde Troas (unos 32 Km.) y llegar a Asón a tiempo de embarcar hacia Mitilene, en la isla de Lesbos, al S. de Asón. (Hch 20:6, 13, 14.)

Este lugar está ahora totalmente asolado, pero sus ruinas están bien conservadas, algunas de granito. No lejos se levanta la actual ciudad de Beiram.