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Pentecostalidad Integral

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Por Juan Stam

¡Todos debemos ser pentecostales! (como lo describe Hechos 2)

El día de Pentecostés es el paradigma para la Iglesia de todos los siglos. En él, Dios marcó a la Iglesia para siempre con su carácter carismático, bíblico y profético. Tan importante era ese día, que Cristo ordenó a sus discípulos quedarse sentados en Jerusalén hasta que no se cumpliera (Lc 24.49, kathísate). La misión no pudo iniciarse sin el don pentecostal. La Iglesia es Iglesia porque es pentecostal. Es fiel a su naturaleza y misión sólo cuando es fiel a su origen en el Pentecostés. Sigue leyendo Pentecostalidad Integral →

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Antioquía de Pisidia

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Esta ciudad fue fundada por Seluco Nicator (301-280 a. de J.C.), y nombrada por su padre Antíoco; está situada en una posición fuerte, en una meseta, cerca del río Antios. Asentada sobre un terreno grande, que pertenecía a los sacerdotes de la religión nativa, dominaba una de las grandes carreteras al oriente. No hay evidencia de que existiera aquí anteriormente una ciudad griega.

Colonos seléucidas eran griegos, judíos y frigios (Hechos 13:14, 50). Los romanos la hicieron una ciudad libre cerca de 189 a. de J.C., de modo que cesó de pagar tributo a los reyes seléucidas. Vino a ser parte de la provincia de Galacia en 39 a. de J.C. y fue hecha una colonia romana un poco antes de 6 a. de J.C. Pronto llegó a ser la capital de la parte sur de Galacia, y la principal de una serie de colonias militares.

Ha habido una disputa sobre si está situada en Frigia o Pisidia. Parece que en Hechos 19:6, y 18:23 favorece a Pisidia. Fue completamente latina hasta el siglo 3, cuando se revivió el griego. Fue romanizada más que cualquiera otra ciudad en el distrito. Pablo predicó allí dos sábados en su primer viaje, Hechos 13:14-52. Por causa de la oposición fomentada por los hombres de Listra, los misioneros la dejaron, Hechos 14:19-21.Puede ser que Pablo la haya visitado en su segundo y tercer viajes misioneros, Hechos 16:6; 18:23.

Isla de Clauda (Clauda)

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La isla o islote de Clauda se menciona en la biblia en Hechos 27:16. Probablemente este fue el último viaje de Pablo a Roma; aunque en calidad de prisionero. Todo el capítulo 27 de Hechos, nos da el relato de este viaje realizado por Pablo en compañía de Lucas. El comentario Biblico Mundo Hispano apunta lo siguiente: “Al frente de esta expedición iba el centurión Julio, de la compañía Augusta. El viaje empezó siguiendo la costa hasta Sidón. El próximo puerto que debían tocar era Mira, pero las cosas eran difíciles. El viento que prevalecía en esa época del año era viento del oeste y sólo se podía llegar a Mira pasando al sur de Chipre y remontando la costa en una ruta zigzagueante. Después de muchos días el viento cambió hacia el sur y se aplacó bastante; por lo tanto el centurión y el capitán decidieron que podían alcanzar su propósito de llegar hasta Fenicia.

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Lugares donde predico El Apóstol Pablo

Libro de los Hechos

Introducción:

La siguiente investigación presenta los lugares o áreas geográficas y la religión que se practicaba en estas zonas donde predico el Apóstol Pablo. Para conocer el mundo geográfico y religioso del trabajo evangelizador de Pablo. Debemos dar una mirada al mundo grecorromano en el que vivía el apóstol en ese entonces. Cuando observamos este contexto histórico, tenemos una mejor perspectiva del mundo geográfico de aquel entonces. Hablar de este mundo es hablar de: la religión, la filosofía, el grupo familiar y la moralidad social de la cultura helenista, con una mirada final a los conflictos que enfrentaban los cristianos. Sigue leyendo Lugares donde predico El Apóstol Pablo →

El Concilio de Jerusalén

Libro de los Hechos

Doctrina y acuerdo de los apóstoles – Concilio de Jerusalén

¿Qué es doctrina?

La palabra doctrina quiere decir enseñanza. Quiere decir entonces que la doctrina de los apóstoles es la enseñanza que éstos les brindaban a los convertidos. No lo hacían por voluntad propia sino por mandato del Señor, quien les ordenó: “Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado” (Mateo. 28:20).

La enseñanza de Jesús, transmitida por los apóstoles, conforma el cimiento de la iglesia: “Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo” (Efesios 2:20). La doctrina constituye el factor esencial de unidad de la iglesia y su fundamento. Si la desechamos, destruimos esa unidad y agrietamos el fundamento de la fe. Sigue leyendo El Concilio de Jerusalén →