La lucha contra las herejías es un desafío constante para la Iglesia. ¿Cómo reconocerlas y evitar caer en sus redes? Herejías como la de «Jehová es Satanás» cada día gana adeptos y es importante estar alertas.

La Iglesia en los primeros siglos y el resurgimiento de las herejías

La Iglesia primitiva se vio envuelta en una ola de herejías que desafiaban las creencias centrales del cristianismo. Muchas de estas ideas erróneas han resurgido a lo largo de la historia, algunas de ellas con nuevas formas y sutilezas, atrayendo a un pequeño, pero dedicado grupo de seguidores que difunden sus enseñanzas.

Un ejemplo reciente de esta herejía es la afirmación de que Jehová es Satanás. Esta doctrina no tiene base en la Biblia o en el cristianismo tradicional, sino que se encuentra principalmente en grupos gnósticos, sectas marginales del cristianismo y movimientos heterodoxos.

Orígenes de la herejía “Jehová es Satanás”

La idea de que Jehová es Satanás, es una compleja herejía con raíces que se extienden a lo largo de la historia del cristianismo. Si bien no hay punto de origen definitivo, se pueden identificar varios elementos y corrientes de pensamiento que han contribuido a su desarrollo.

Dualismo religioso: Los historiadores señalan a Marción como el precursor de esta herejía. Marción, teólogo del siglo II, se negaba a creer que el Dios del Antiguo Testamento, Jehová, fuera el mismo del Nuevo Testamento. Su teología no podía conciliar un Dios lleno de ira con un Dios de amor y misericordia.

Gnosticismo: El gnosticismo, una corriente religiosa de los primeros siglos del cristianismo, sostenía la existencia de un dios demiurgo inferior, creador del mundo material, y un Dios supremo, trascendente y bueno.

Apelitas o apelianos: Apeles, un gnóstico discípulo de Marción abandonó las enseñanzas de su maestro y desarrolló sus propias doctrinas. Apeles rechazaba gran parte de la Biblia, considerándola llena de mentiras e invenciones. Sus seguidores, conocidos como apelitas, veían a Dios como una entidad controladora y manipuladora que mantenía a la humanidad atrapada en la ignorancia y el sufrimiento.

Otros grupos primitivos, como los ebionitas, también cuestionaron la divinidad de Jesús, viéndolo como un profeta o maestro iluminado, pero no como Dios encarnado. Esto los llevó a rechazar la autoridad del Antiguo Testamento y la figura de Jehová como Dios supremo.

Las reinterpretaciones de la actualidad

En la actualidad, existen sectas cristianas marginales, especialmente en América Latina, que han surgido reinterpretando o rechazando por completo las enseñanzas bíblicas tradicionales. Algunas de estas sectas han propuesto ideas similares a la doctrina del Dios impostor, presentando a Jehová como una figura negativa o engañosa.

Es importante recordar que estas herejías no tienen base en la Biblia o en el cristianismo tradicional. La Iglesia ha defendido durante siglos la verdad de las Escrituras y la doctrina cristiana, y continúa haciéndolo en la actualidad.

Referencia bíblica utilizada para creer que Jehová es Satanás

Presentamos únicamente dos citas bíblicas:

2 Samuel 24:1 Volvió a encenderse la ira de Jehová contra Israel, e incitó a David contra ellos a que dijese: Ve, haz un censo de Israel y de Judá.

2 Crónicas 21:1 Pero Satanás se levantó contra Israel, e incitó a David a que hiciese censo de Israel.

En Samuel se lee, Jehová y en Crónicas Satanás. De manera que sugieren que Jehová incitó a David a cometer un pecado, lo que lo equipararía con Satanás. Argumentan que el Dios del Antiguo Testamento a menudo se describe como castigador y severo, lo que lo hace similar a la figura de Satanás como tentador y adversario.

Afirmar que Jehová es Satanás es negar la naturaleza fundamental de Dios y Satanás. Es como decir que la luz es oscuridad o que el bien es mal. Los textos bíblicos ofrecen numerosas descripciones y narrativas que diferencian claramente a Jehová de Satanás, tanto en sus roles como en sus atributos.

Otro argumento se basa en afirmar que las traducciones bíblicas han sido manipuladas. Afirman que el nombre Jehová, no aparecen en manuscritos antiguos. Sin embargo, desde los tiempos de los masoretas (s. VII-XI), la pronunciación Jehová siempre fue considerada correcta.

Hay quienes afirman que la versión bíblica Reina Valera tiene errores y por ello es que el nombre Jehová aparece como el Dios verdadero.

Razones de Reina y Valera para usar el nombre “Jehová”

La generalización del nombre “Iehova” fue una novedad tan importante que tanto Reina como Valera la tuvieron que justificar debidamente. 

El propósito principal de Valera pareció ser despejar la idea que sea ilícito para los no-judíos pronunciar el nombre Jehová, aportando la evidencia bíblica de los paganos que lo pronunciaron, “como Labán; Batuel, Faraón, los egipcios, Gabaonitas, Rut, Aquis, Híram, la Reina de Sabá, Naamán, Rabsaces” (Gn 24:31, 50; Ex 5:2; 10:7, 10, 11; Ex 18:10; Nm 23:17; 24:11, 13; Jos 2:10; 9:9; Rut 1:17; 1 Samuel 29:6: 1 Re 5:7; 10:9; 2 Re 5:11; 19:25, 31).

El Nuevo Testamento no menciona el nombre Jehová

En parte, tiene que ver con el hecho de que el Antiguo Testamento fue escrito en hebreo y el Nuevo en griego. Los traductores al español del texto hebreo mantienen el nombre “Jehová”, mientras que los traductores del griego del Nuevo Testamento mantienen el nombre “SEÑOR”.

Por su parte, el Antiguo Testamento afirma una vez tras otra que Yahweh es el SEÑOR. Exactamente igual a como el Nuevo repite Jesús es el SEÑOR. La implicación o la enseñanza es obvia: el Yahweh del Antiguo Testamento no es ni más ni menos que el Jesucristo del Nuevo. Cuando el Antiguo Testamento habla del SEÑOR (Yahweh) se está refiriendo a Jesucristo, al Hijo de Dios, a la Segunda Persona de la Trinidad.

El SEÑOR del Antiguo es el mismo Jesucristo del Nuevo. Para confirmarlo, haga las siguientes comparaciones:

Isaías 40:3 con Mateo 3:3
Salmo 8:2 y Mateo 3:11-17
Salmo 110:1 y Mateo 22:44-45
Malaquías 3:1 y Lucas 1:76
Salmo 23:1 y Juan 10:11
Isaías 8:14 y Romanos 9:32-33
Joel 2:32 y Romanos 10:9-13
Isaías 45:23 y Romanos 14:11; Filipenses 2:16
Jeremías 9:24 y 1 Corintios 1:31
Isaías 40:13 y 1 Corintios 2:16
Salmo 68:18 y Efesios 4:8-10
Zacarías 12:10 y Apocalipsis 1:7
Salmo 62:12 y Apocalipsis 221:12

A modo de conclusión, podemos analizar esta herejía siguiendo al menos estos dos principios:

Análisis Textual:

Estudio profundo de las escrituras: Es fundamental realizar un análisis profundo de las escrituras bíblicas para comprender el contexto y el significado original de los pasajes que describen a Jehová y a Satanás. Esto implica examinar las palabras originales en hebreo y griego, así como las interpretaciones y comentarios de eruditos respetados.

Teología Histórica:

Revisión del desarrollo histórico: Es necesario revisar cómo se han entendido y representado estas figuras a lo largo de la historia del pensamiento religioso. Este análisis permite identificar cómo las interpretaciones han evolucionado y cómo se han formado las doctrinas actuales sobre Jehová y Satanás.

Recursos adicionales: Para aquellos interesados en profundizar en este tema, existen documentales y recursos disponibles que presentan diferentes puntos de vista y análisis. Estos materiales pueden servir como punto de partida para una investigación más profunda y un entendimiento más completo de las complejidades involucradas en la identidad y representación de Jehová y Satanás.