Descubre quién fue el profeta Ezequiel: su vida en el exilio, sus visiones impactantes, enseñanzas sobre la responsabilidad individual y su mensaje de esperanza para el pueblo de Israel.

¿Quién fue Ezequiel?

Ezequiel fue un profeta del Antiguo Testamento que vivió en el siglo VI a.C., durante uno de los momentos más difíciles para el pueblo de Israel: el exilio en Babilonia, tras la caída de Jerusalén. Era sacerdote y fue deportado junto con el rey Jeconías y parte de la élite judía en el año 598 a.C.

Vivía en una localidad llamada Tell-Abib, a orillas del río Kebar (actual sur de Irak), donde compartía las penas del destierro con su pueblo y su esposa.

En el año 593 a.C., cinco años después de ser llevado cautivo, recibió su llamado profético mientras se encontraba junto al río. Durante 22 años compartió visiones, mensajes y advertencias que aún hoy siguen impactando.

Su misión: advertir y dar esperanza

Mientras Jeremías hablaba en Jerusalén, Ezequiel fue la voz de Dios entre los exiliados en Babilonia. Su tarea fue doble:

• Por un lado, debía corregir al pueblo, que no entendía el exilio como consecuencia de sus errores. Seguían con prácticas idolátricas y pensaban que Jerusalén y su templo nunca serían destruidos.
• Por otro, debía mantener viva la fe, fortalecer la identidad del pueblo y sembrar esperanza: la restauración vendría.

Sus mensajes tenían dos etapas claras:

1. Antes de la caída de Jerusalén (587 a.C.): Luchó contra falsas esperanzas de regreso y anunció que la ciudad sería destruida.
2. Después de la caída: Con el ánimo nacional por los suelos, Ezequiel cambió su mensaje. Empezó a hablar de restauración y un nuevo comienzo bajo una teocracia ideal, en la que Dios mismo guiaría al pueblo.

El contexto histórico

Tras la caída del Imperio Asirio en 612 a.C., Babilonia (liderada por Nabucodonosor) tomó el control de la región. Egipto intentó resistir, pero fue derrotado en Carquemis en 606 a.C. Poco después, Babilonia comenzó a ejercer control sobre Judá:

• En 598 a.C., Nabucodonosor sitió Jerusalén. Murió el rey Joaquim y su hijo Jeconías fue deportado junto con la élite del país, entre ellos Ezequiel.
• En 586 a.C., Jerusalén fue completamente destruida y el templo arrasado. El rey Sedecías fue capturado, cegado y llevado a Babilonia tras ver morir a sus hijos.

Este desastre marcó una profunda crisis en la identidad del pueblo judío.

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El libro de Ezequiel

El libro que lleva su nombre se divide en tres grandes secciones:

1. Antes de la caída de Jerusalén (caps. 1–24):

• Comienza con la impresionante visión de su vocación (la “carroza de Dios”).
• Denuncia la corrupción del pueblo, la idolatría en el templo, y anuncia la caída de la ciudad.

2. Oráculos contra las naciones vecinas (caps. 25–32):

• Profetiza juicios contra Amón, Moab, Edom, Filistea, Tiro, Sidón y Egipto.

3. Después de la destrucción (caps. 33–48):

• Llama a la conversión.
• Anuncia una nueva etapa: el regreso, un nuevo templo, una tierra restaurada y una vida bajo la guía de Dios.

¿Quién escribió el libro?

Aunque el estilo de Ezequiel es más elaborado y menos “espontáneo” que otros profetas, hay consenso en que fue él quien dejó la base del texto. Algunos pasajes parecen haber sido editados o ampliados por discípulos o escribas, pero su voz y visión están claramente presentes a lo largo del libro.

Estilo y simbolismo

Ezequiel es el profeta de las visiones, los símbolos y las acciones llamativas:

• Visiones famosas: La carroza celestial, los huesos secos que vuelven a la vida, el nuevo templo con agua fluyendo desde su interior.
• Acciones simbólicas: Se encierra en su casa, traza un mapa de Jerusalén en miniatura, se corta el pelo y lo esparce como señal del destino del pueblo.

Aunque su estilo ha sido criticado por ser extraño o incluso “excéntrico”, hay que entenderlo en su contexto cultural: en el mundo oriental antiguo, lo visual y lo simbólico eran poderosos recursos de comunicación.

Su mensaje teológico

1. Dios es universal y justo

Para Ezequiel, Dios no está limitado a Jerusalén. Acompaña a su pueblo en el exilio. Es todopoderoso, justo y misericordioso. Ama a Israel, pero no tolera su infidelidad.

2. La responsabilidad individual

Uno de sus grandes aportes fue cambiar la idea de que el pueblo sufre por pecados colectivos. Ezequiel afirma que cada persona responde por sus propios actos:

“El alma que peque, esa morirá… Si el malvado se aparta de su mal camino y hace justicia, vivirá.”

Con esto sentó las bases de una relación más personal entre cada creyente y Dios.

3. La esperanza mesiánica

Aunque su visión del futuro es principalmente nacionalista (una nueva era para Israel), también deja entrever la figura de un Mesías personal:

• Un nuevo “David” que guiará como pastor fiel (Ez 34).
• Un brote nuevo de un cedro poderoso (Ez 17), símbolo de la restauración de la dinastía davídica.

¿El padre del judaísmo?

Algunos han dicho que Ezequiel fue el origen del judaísmo más rígido y legalista. Pero en realidad, su intención fue preservar la identidad del pueblo frente a la fuerte influencia de Babilonia. Por eso insistió tanto en la Ley, la pureza y los rituales.

En resumen

Ezequiel fue un profeta clave en tiempos de crisis. A través de sus visiones, advertencias y promesas, preparó al pueblo para entender su pasado, cambiar su presente y mirar con fe hacia el futuro.

Su legado sigue vigente: habla de responsabilidad personal, conversión sincera y esperanza, incluso en medio del desastre.