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El Monte Hermón

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Hermón es una montaña majestuosa en la frontera noreste de Palestina, contigua a la meseta de Bazán, y marca el término sur de la cordillera del Anti-Líbano.

Es de 25 a 32 Kms. de largo de norte a sur, y tiene tres cumbres distintas, la más alta está a 2.804 ms. sobre el nivel del mar. Durante todo el año hay nieve en sus cumbres y laderas que están a mayor altura que la ciudad de Dan y que el nacimiento del Jordán. Los sidonios lo llamaban Sirión (Deuteronomio 3:9; vea Salmo 29:6); los amorreos lo llamaban Senir (Deuteronomio 3:9). En la Biblia a veces es llamado "monte Hermón" (Deuteronomio 3:8; Josué 11:17; 1 Crónicas 5:23) y otras veces "Hermón" (Josué 11:3; Salmo 89:12). Ahora es llamado Jebel-eth-Thilj, que significa "Monte de Nieve", pero también retiene el nombre antiguo y es llamado Harmún o Hermún.

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Feliz Año…..2,015

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“Jehová, en los cielos está tu misericordia; tu fidelidad llega hasta el firmamento”. Observe como el salmista habla acerca de la fidelidad de Dios, y dice: “llega hasta el firmamento”. Esta afirmación nos hace ver lo grande y lo incomparable de la fidelidad de Dios para con su palabra, sus promesas y su justicia.

La fidelidad como valor, auténticamente humano, es una propiedad esencial en el matrimonio, la familia, la iglesia, el trabajo, etc. Sin embargo fallamos y somos infieles. Pero nuestro buen Dios: “¡La Roca! Su obra es perfecta, porque todos sus caminos son justos; Dios de fidelidad y sin injusticia, justo y recto es El”. Todas sus obras revelan su fidelidad. Sus mandamientos expresan su fidelidad.

Mi querido amigo y hermano Dios es inmutable, no cambia con respecto a su palabra, el se mantiene firme. Que bendición el saber que nuestro Dios, es un Dios que nunca falla, siempre esta presente, nunca llega tarde, porque su fidelidad es una propiedad esencial de su amor para con nosotros. Nuestro Dios se caracteriza por ser un Dios “fiel”, incluso cuando le fallamos. Dios siempre ha estado a nuestro lado. El no nos ha dejado nunca, ni nos dejara, Jesús dijo: “Yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo”. Porque la fidelidad de Dios es una propiedad indisoluble de su amor y su gracia.

Quizá este año que esta terminando; fue un año de dificultades, adversidades, luchas y pruebas….o bien fue un año; lleno de bendiciones, prosperidad y éxito. Como haya sido en todo, Dios ha estado presente.

Sin duda alguna también lo estará con nosotros en el año que estamos por iniciar….De manera particular queremos agradecerles a todos ustedes. El habernos acompañado a lo largo de estos 365 días. Gracias por su visita y confianza en este medio. Esperamos poderle servir de una mejor manera este 2,015.

Dios es bueno y fiel y deseamos para ustedes y familia un bendecido 2,015 y que siempre sigamos esperando el hermoso advenimiento de nuestro Señor Jesucristo….

 

Teología e Historia

Guatemala, Guatemala.

Periodo Intertestamentario

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Carlos Salazar:

El Período Ínter-testamentario causa cierta intriga; debido al silencio entre el Antiguo Testamento y el Nuevo testamento. Es por ello que les dejamos nuevamente esta publicación, para que nos sirva de ayuda, especialmente a nuestros nuevos lectores que nos han preguntado sobre este tema.

Originalmente publicado en Teología e Historia:

Período Ínter-testamentario

Introducción:

 Al Período Intertestamentario se lo conoce como el tiempo o periodo de silencio entre el Nuevo y el Antiguo Testamento. Esto significa que fue entre el último de los profetas (Malaquías) y el primero en el Nuevo Testamento que fue Juan el Bautista por el año 30 de la era cristiana, eso encierra un tiempo de 450 años aproximadamente.

En éste período de aparente silencio no se paró la historia, la filosofía, ni la teología. Al terminar lo que conocemos como el Antiguo Testamento, Israel siguió en la incertidumbre socio política. Hay que tomar en cuenta que históricamente Dios ha usado todos los períodos buenos y malos en la extensión de su reino y cumplimiento de su palabra.

Marco histórico de los dos grandes imperios durante este periodo:

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No estoy loco

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Esta interesante nota de: Osmany Cruz Ferrer llamo mucho nuestra atención; la misma fue publicada por Devocional Diario y la compartimos esperando que usted, acepte el reto de las misiones….

A bordo de aquel velero danés parecía un hombre de negocios ordinario, que iba a la India a mejorar sus arcas con el cierre de algún negocio lucrativo. Las apariencias eran solo eso, apariencias. Aquel jueves 13 de junio de 1793, William Carey haría un viaje sin retorno para convertirse en misionero al segundo país más grande del mundo en densidad poblacional. Sus allegados y aun sus líderes espirituales, vieron su aventura como una locura. Un acto fruto de la ingenuidad y la imprudencia. Hoy, sin embargo, sabemos que el impacto de su ministerio fue tal, que es conocido por todos como “el padre de las misiones modernas”. Su valentía fue mal vista por los cobardes. Su fe, incomprendida por los dubitativos. Apodaron de locura a la cuerda actuación de aquel zapatero inglés que le creyó a Dios. Leer el resto de esta entrada »

El fino sentido del humor de Jesús

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Por: Juan Stam

Los evangelios narran muchas frases y situaciones que, si nos paramos a imaginarlas o si las tomáramos literalmente, nos harían mucha gracia. 

La primera herejía cristológica del Nuevo Testamento se llamaba el “docetismo”, que afirmaba que Cristo no era realmente humano sino que sólo aparentaba serlo (del griego, dokeô, aparentar, fingir). Y es que no basta afirmar la deidad de Jesucristo, sin su humanidad. Y tan grave era esa herejía, que Juan la llama el espíritu de Anticristo (1 Juan 2:18,22; 4:3; 2 Juan 7).
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La solidaridad como sentido más profundo de la Cruz

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Por: Juan Stam

(2 Corintios 5:21; Galatas 3:13)[1]

Con razón dijo Pablo que la cruz es una locura y un escándalo (1 Cor 1:18-23); si su “irracionalidad” no nos escandaliza, no hemos comenzado a entender su significado. La tradicional teoría de “substitución” (yo debo dinero en el almacén pero un amigo lo paga en mi lugar; estoy preso bajo sentencia de muerte, pero un amigo me visita en la celda, cambiamos de ropa, yo salgo libre y el amigo muere en mi lugar) es una simplificación que traiciona los datos bíblicos, y hace de la muerte de Jesús una crasa injusticia (Camus, Bernard Shaw, Domenic Crossan). La muerte de Cristo no puede entenderse como una transacción externa y objetiva, una especie de intercambio o trueque. Leer el resto de esta entrada »